Vsebina
Znano je kot Ilustracija intelektualnemu in kulturnemu gibanju, rojenemu v Evropi sredi sedemnajstega stoletja, predvsem v Franciji, Nemčiji in Angliji, ki je v nekaterih primerih trajalo do devetnajstega stoletja.
Njegovo ime izhaja iz njegove vere v razum in napredek kot osvetljevalne sile človeškega življenja. Iz tega razloga je 18. stoletje, v katerem je doživelo svoj pravi razcvet, znano kot "doba razsvetljenstva".
Elementarni postulati razsvetljenstva so trdili, da se je človeški razum sposoben boriti proti temi nevednosti, vraževerja in tiranije, da bi zgradil vedno boljši svet. Ta duh je zaznamoval evropsko politiko, znanost, ekonomijo, umetnost in družbo tistega časa, prebil se je med meščanstvom in aristokracijo.
The Francoska revolucijaV tem smislu bo predstavljal zelo problematičen simbol tega novega načina razmišljanja, saj ko so se znebili absolutistične monarhije, so to storili tudi iz fevdalnega reda, v katerem sta prevladovali Religija in Cerkev.
Ideje razsvetljenstva
Značilne ideje tega gibanja lahko povzamemo kot:
- Antropocentrizem. Tako kot pri ponovnem rojstvu je tudi svetovna pozornost usmerjena k človeku in ne k Bogu. Človek je razumen in premišljen kot organizator njegove usode, kar pomeni sekularni red, v katerem se človek lahko nauči, kar je potrebno za boljše življenje. Tako se je rodila ideja o napredku.
- Racionalizem. Vse se razume skozi filter človeškega razuma in izkušenj čutnega sveta, ki vraže vraževerje, versko vero in tudi čustvene vidike psihe na mesto temnega in pošastnega. Kult racionalnosti ne gleda ugodno na neuravnovešene, nesimetrične ali nesorazmerne.
- Hiperkritičnost. Razsvetljenstvo se je lotilo revizije in ponovne interpretacije preteklosti, kar je privedlo do določenega političnega in družbenega reformizma, ki bo privedel do želje po političnih utopijah. V tem okviru bodo dela Rousseauja in Montesquieua ključna pri vsaj teoretični formulaciji bolj egalitarnih in bratskih družb.
- Pragmatizem. Misli se nalaga določeno merilo utilitarizma, pri katerem je privilegirano tisto, ki izpolnjuje poslanstvo preobrazbe družbe. Zato nekatere literarne zvrsti, kot je roman, zaidejo v krizo in se vsiljujejo esej, učni romani in satire, komedije ali enciklopedije.
- Imitacija. Vera v razum in analize nas pogosto pripeljejo do tega, da o izvirnosti razmišljamo kot o pomanjkljivosti (zlasti v francoskem neoklasicizmu, ki je izredno omejevalna) in da mislimo, da je umetniška dela mogoče dobiti zgolj z izpeljavo in reprodukcijo njenega konstitutivnega recepta. V tej estetski panorami vlada dober okus in zavrača se grdo, groteskno ali nepopolno.
- Idealizem. Določena elita v tem miselnem modelu zavrača vulgarnost kot zatočišče za vraževerje, retrogradno moralo in nevredno vedenje. V jezikovnih zadevah je kulturni govor privilegiran, zasleduje purizem, v umetniških zadevah pa se zavrnejo "neokusne" teme, kot so samomor ali zločini.
- Univerzalizem. Proti nacionalnim in tradicionalnim vrednotam, ki jih bo romantizem kasneje povzdignil, se razsvetljenstvo razglasi za svetovljansko in prevzame določeno kulturno relativnost. Potovalne knjige so naklonjene, eksotika pa vir človeškega in univerzalnega. Tako se vsiljuje tudi grško-rimska tradicija, ki jo šteje za "najbolj univerzalno" od obstoječih.
Pomen ilustracije
Razsvetljenstvo je bilo odločilno gibanje v zgodovini zahodne misli, saj prekinil s tradicionalnimi zapovedmi, oblikovanimi v srednjem veku, s čimer so iz znanstvenih razlogov izrinili religijo, fevdalno monarhijo in vero, meščansko demokracijo in sekularizem ter sekularizacijo (oblast prehaja na civilne instance).
V tem obsegu postavili temelje sodobnemu svetu in vzponu moderne. Znanost kot vladajoči diskurz sveta, pa tudi kopičenje znanja, sta postali pomembni vrednoti, kar dokazuje videz Enciklopedija, nenaden razvoj na področju fizike, optike in matematike ali pojav grško-rimskega neoklasicizma v likovni umetnosti.
Paradoksalno je, da so ti temelji povzročili poznejši pojav nemške romantike, ki je racionalističnemu modelu nasprotovala nebrzdano pesnikovo čustvenost kot najvišjo vrednoto človeškega in umetniškega.
Po drugi strani, Razsvetljenstvo je bilo priča vzponu buržoazije kot novega prevladujočega družbenega sloja, ki bo poudarjen v naslednjem stoletju in bo aristokracijo preusmeril v drugo vlogo.. Zahvaljujoč temu začne govoriti o ustavah in liberalizmu, kasneje pa bo iz roke Adama Smitha izšla tudi Družbena pogodba (v glagolu Jeana Jacquesa Rousseauja), utopični socializem in politična ekonomija. Bogastvo narodov (1776).
Kartografija sveta postane pomemben cilj, saj temni in skrivni svet srednjeveške religije postane znan in sončni svet razuma. Prav tako prvi poskusi saniranja in medicinskega razvoja so posledica razsvetljenega mišljenja kot govor družbenega pomena.
