Vsebina
The prispodobe so kratke zgodbe, ki s simboliko izražajo moralni nauk. Je literarna oblika z didaktičnim ciljem: za izražanje svojega učenja uporablja analogijo ali podobnost.
Za Biblijo je značilno veliko število prispodob, zlasti v Novi zavezi, čeprav jih je tudi v Stari zavezi.
Obstaja še ena literarna oblika, ki prenaša nauke, imenovana bajka. Vendar je za basno značilno, da jo izvajajo živali s človeškimi lastnostmi (humanizacija) in je običajno namenjena otrokom.
- Glej tudi: Legende
Primeri prispodob
- Gorčično seme. Nova zaveza. Matej 13, 31-32.
Nebeško kraljestvo je kot gorčično seme, ki ga je človek vzel in posadil na svoje polje. Gotovo je manjši od katerega koli semena, ko pa zraste, je večji od zelenjave in postane drevo do te mere, da nebeške ptice pridejo in gnezdijo v njegovih vejah.
- Izgubljene ovce. Nova zaveza. Luka 15, 4-7
Kateri človek med vami, če ima sto ovac in je ena izmed njih izgubljena, ne zapusti devetindevetdeset v puščavi in ne gre za tisto izgubljeno, dokler je ne najde?
In ko jo najde, jo radostno položi na ramena; In ko pride domov, zbere prijatelje in sosede, rekoč: Veselite se z mano, ker sem našel izgubljeno ovco.
Povem vam, da bo na ta način v nebesih več veselja za grešnika, ki se pokesa, kot za devetindevetdeset pravičnih ljudi, ki kesanja ne potrebujejo.
- Poroka. Nova zaveza. Matej 22, 2–14
Nebeško kraljestvo je kot kralj, ki je za svojega sina pripravil poročno pojedino; in je poslal svoje služabnike, naj pokličejo goste na poroko; vendar niso hoteli priti.
Spet je poslal druge služabnike in rekel: Povejte gostom: Glejte, pripravil sem hrano; moji pitani biki in živali so bili pobiti in vse je pripravljeno; pridite na poroke. Toda oni so, ne da bi bili pozorni, odšli eden na njegovo kmetijo in drugi na njegova podjetja; drugi pa, ki so služabnike vzeli, jih žalili in ubijali.
Ko je kralj to slišal, je bil jezen; in je poslal vojsko, ubil te morilce in požgal njihovo mesto.
Potem je rekel svojim služabnikom: Poroka je res pripravljena; toda povabljeni niso bili vredni.
Pojdite torej na avtoceste in pokličite na poroko, kolikor jih najdete.
In ko so hlapci odšli na avtoceste, so zbrali vse, kar so našli, tako dobro kot slabo; in poroke so bile polne gostov.
In kralj je prišel pogledat goste in tam zagledal človeka, ki ni bil oblečen za poroko.
In rekel je: Prijatelj, kako si prišel sem, ne da bi bil oblečen kot poroka? Toda molčal je.
Potem je kralj rekel tistim, ki so služili: "Vezajte mu roke in noge in ga vrzite ven v temo; tam bo jok in škrtanje z zobmi.
Ker je poklicanih veliko ljudi, malo pa izbranih.
- Izgubljeni sin. Luka 15, 11-32
Moški je imel dva sinova in najmlajši med njimi je rekel očetu: »Oče, daj mi tisti del premoženja, ki mi ustreza«; in jim razdelil blago.
In ne veliko dni pozneje, ko je vse skupaj sestavil, je najmlajši sin odšel v oddaljeno provinco; in tam je zapravil svoje blago, živeč brezupno. In ko je zapravil vse, je v tej provinci nastopila velika lakota in začel je biti v stiski. Zato je šel in pristopil do enega od občanov te dežele, ki ga je poslal na svojo kmetijo, da bi nahranil prašiče. In trebuh si je hotel napolniti s stroki, ki so jih prašiči pojedli, a mu jih ni nihče dal.
In ko je prišel k sebi, je rekel: »Koliko najemnikov v očetovi hiši ima veliko kruha in tu sem stradal! Vstal bom in šel k očetu in mu rekel: Oče, grešil sem proti nebu in tebi;
Nisem več vredna, da bi se imenovala tvoj sin; naredite me kot enega od vaših najetih rok. "
Tako je vstal in odšel k očetu. In ko je bil še daleč, ga je oče videl in bil usmiljen ter je stekel, padel na vrat in ga poljubil.
In sin mu je rekel: "Oče, grešil sem proti nebu in tebi in nisem več vreden, da bi se imenoval tvoj sin."
Toda oče je rekel svojim služabnikom: »Pojdite ven, oblecite ga in ga oblecite; in mu nataknite prstan na roko in sandale na noge. In prinesi pitanega teleta in ga ubij, pa jejmo in praznujmo, ker je bil ta, moj sin, mrtev in je spet živ; bil je izgubljen in je bil najden. " In začeli so se veseliti.
Njegov najstarejši sin je bil na polju in ko je prišel in prišel blizu hiše, je slišal glasbo in ples; in poklical enega od služabnikov in ga vprašal, kaj je. In hlapec je rekel: "Tvoj brat je prišel, tvoj oče pa je pokončal tele, ker ga je sprejel zdravega in zdravega."
Bil je jezen in ni hotel iti. Oče je torej prišel ven in ga prosil, naj vstopi.
Toda on je v odgovoru rekel očetu: »Toliko let ti služim, nikoli te nisem ubogal in nikoli mi nisi dal niti enega otroka, da bi se veselil s prijatelji. Ko pa je prišel ta, vaš sin, ki je vaše blago pojedel s prostitutkami, ste mu ubili pitano tele. "
Nato mu je rekel: »Sin, vedno si z mano in vse moje stvari so tvoje. Toda praznovati in veseliti se je bilo treba, ker je bil ta, tvoj brat, mrtev in je oživel; bil je izgubljen in je bil najden. "
- Prilika o Sejalcu. Nova zaveza. Marko 4, 26-29
Božje kraljestvo je kot človek, ki meče žito na zemljo; spite ali vstanite, noč ali dan, žito kali in raste, ne da bi vedel kako. Dežela rodi sadove same od sebe; najprej trava, nato klas, nato obilno pšenico v klasju. In ko sadje to prizna, vanj takoj vstavijo srp, ker je prišla letina.
- Pomaga vam lahko: Kratke basni
