Vsebina
Je poklican hedonizem do vedenja, filozofije ali odnosa, ki mu je glavni namen užitek.
Hedonistična filozofija
Hedonizem kot filozofija izhaja iz grške antike in sta ga razvili dve skupini:
Kirenaiki
Šola, ki jo je ustanovil Aristipo de Cirene. Predpostavljajo, da je treba osebne želje takoj uresničiti, ne glede na želje ali potrebe drugih ljudi. Beseda, ki se običajno uporablja za predstavitev te šole, je "najprej moji zobje, nato sorodniki”.
Epikurejci
Šola, ki jo je začel Epikur s Samosa, v 6. stoletju pr. Filozof je to izjavil sreča je sestavljena iz nenehnega življenja v stanju užitka.
Čeprav se nekatere oblike užitka izzovejo s čutili (vizualna lepota, fizično udobje, prijetni okusi), obstajajo tudi oblike užitka, ki izvirajo iz razuma, pa tudi preprosto zaradi odsotnosti bolečine.
V glavnem je trdilo, da nobeno zadovoljstvo ni slabo samo po sebi. Toda v nasprotju s kirenaiki je poudaril, da lahko pri iskanju užitka obstaja tveganje ali napaka.
Po naukih Epikura lahko ločimo različne vrste užitkov:
- Naravne in nujne želje: To so osnovne fizične potrebe, na primer po jedi, zavetju, varnem počutju, potešitvi žeje. Idealno je, da jih zadovoljimo na čim bolj ekonomičen način.
- Naravne in nepotrebne želje: spolno zadovoljstvo, prijeten pogovor, uživanje v umetnosti. Lahko si prizadevate zadovoljiti te želje, hkrati pa poskušate doseči zadovoljstvo drugih. Za dosego teh ciljev je pomembno, da ne tvegate zdravja, prijateljstva ali financ. To priporočilo nima podlage moralnoTemelji na izogibanju prihodnjemu trpljenju.
- Nenaravne in nepotrebne želje: slava, moč, prestiž, uspeh. Bolje se jim je izogibati, saj užitek, ki ga povzročajo, ni trajen.
Čeprav je epikurejsko razmišljanje bilo zapuščen v srednjem veku (ker je šlo v nasprotju z zapovedmi, ki jih postavlja krščanska cerkev), so ga v 18. in 19. stoletju znova prevzeli britanski filozofi Jeremy Bentham, James Mill in John Stuart Mill, vendar so ga preoblikovali v drugo doktrino, imenovano utilitarizem.
Hedonistično vedenje
V današnjih časih se nekdo pogosto šteje za hedonista, ko išče svoje zadovoljstvo.
V potrošniški družbi se hedonizem zamenja potrošništvo. Vendar pa z vidika Epikura in kot lahko vidi vsak potrošnik, užitek, pridobljen z gospodarskim bogastvom, ni trajen. Pravzaprav na tem temelji potrošništvo, na potrebi po nenehnem obnavljanju minljivega užitka pri pridobivanju blaga.
Vendar pa ni nujno, da hedonizem išče zadovoljstvo skozi poraba.
V vseh primerih se človek, ki daje prednost lastnemu užitku pri sprejemanju odločitev v svojih vsakdanjih dejanjih, šteje za hedonista.
Primeri hedonizma
- Vlaganje denarja v drago potovanje, ki bo izzvalo zadovoljstvo, je oblika hedonizma, če ti stroški v prihodnosti ne bodo vplivali na samo gospodarstvo. Ne pozabite, da hedonizem vedno preprečuje prihodnje trpljenje.
- Previdno izbirajte hrano, ki jo zaužijete, pri čemer bodite pozorni na kakovost, okus, teksturo, hkrati pa se izogibajte odvečni hrani, ki lahko kasneje povzroči nelagodje.
- Vadba telesa samo z aktivnostmi, ki prinašajo užitek, in s ciljem izogibanja kasnejšemu nelagodju.
- Srečajte se samo z ljudmi, katerih prisotnost in pogovori so prijetni.
- Izogibajte se knjigam, filmom ali novicam, ki povzročajo trpljenje.
- Vendar hedonizem ni sinonim za nevednost. Za nekatere stvari, ki zadovoljujejo, je včasih potrebno učenje. Na primer, če želite uživati v knjigi, se morate najprej naučiti brati. Če nekdo uživa na morju, lahko porabi čas in energijo za učenje jadranja. Če uživate v kuhanju, se morate naučiti novih tehnik in receptov.
- Izogibanje neprijetnim dejavnostim je oblika hedonizma, ki morda zahteva več načrtovanja. Na primer, če nekdo ne mara čiščenja svoje hiše, izbere službo, ki je koristna in prijetna, hkrati pa mu ponudi dovolj finančnih sredstev, da najame nekoga drugega, da očisti hišo. Z drugimi besedami, hedonizem ni "živeti v trenutku", ampak organizirati svoje življenje, kolikor dolgo je mogoče iskati odsotnost trpljenja in užitka.
