Legende grozljivk

Vsebina

• Primeri legend grozljivk

Legenda je pripoved o namišljenih ali čudovitih dogodkih, ki izraža moralo ali nauk o resničnem svetu, na splošno metaforično ali v prenesenem pomenu.

Legende so se, tako kot miti, v mestu prenašale ustno iz roda v rod. Ta ustni prenos je omogočil vsakemu novemu govorcu, ki je zgodbo pripovedoval, dodati nove začimbe, ki so spreminjale zgodbo. Sčasoma so se te zgodbe prenašale tudi v pisni obliki, vendar z anonimnim avtorjem.

Kljub nadnaravnim dejstvom in značajem obstajajo tisti, ki verjamejo v resničnost legend. Pripovedane zgodbe se običajno zgodijo v določenem času in na nenatančnem, a verodostojnem in možnem mestu, torej niso namišljeni svetovi, temveč znani scenariji za ljudi, ki bi to zgodbo prenašali.

Legende so ponavadi odraz popularne kulture ljudi, saj obdelujejo svoje tradicije, želje, strahove in najgloblja prepričanja.

Legende grozljivk se običajno govorijo ustno in z uporabo virov, ki ustvarjajo spletke in skrivnosti.

• Glej tudi: Legende

Primeri legend grozljivk

1. La Llorona. La llorona je sablasni lik, katerega legenda izvira iz kolonialnih časov in ima različice v hispanskem svetu, pri čemer dobi različna imena in značilnosti, kot so Pucullén (Čile), Sayona (Venezuela) ali Tepesa (Panama). Po ustnem izročilu bi jokajoča ženska ubila ali izgubila svoje otroke, njen banshee pa v svojem neumornem iskanju tava po svetu. Prepozna ga neutepen in grozljiv krik, ki naznanja njegov videz. 
2. Silbon. Legenda o Silbonu izvira iz ravnine Venezuele in je tudi primer potepuške duše. Rečeno je, da je mladenič, ki ga vodijo različni motivi, umoril lastnega očeta, dedek pa ga je preklel, da je ves čas v vreči vlekel očetove kosti v vrečo. Gre za lokalno različico znanega "človeka v vreči", ki ji pripisujejo značilno sikanje (enakovredno do, re, mi, fa, sol, la, si). Tradicija tudi razlaga, da če ga slišite zelo blizu, zagotovo veste, ker je Silbón daleč stran; če pa ga slišite daleč, ga boste imeli zelo blizu. Videz Silbóna napoveduje neizbežno smrt. 
3. Ženska jelena. Ženska jelena ali Dama jelena (ženska jelena, v angleščini) je ameriška legenda iz zahodnega in severozahodnega pacifiškega območja, katere glavna junakinja je ženska, ki se lahko spremeni v različne divje živali. Videti je, da v obliki stare ženske, zapeljive mladenke ali rja, včasih hibrida med živalmi in jeleni, zvablja in ubija nespametne moške. Rečeno je tudi, da je njegovo opazovanje znak globoke spremembe osebe ali osebne preobrazbe.
4. Kuchisake-onna. To ime v japonščini dobesedno pomeni "ženska s prerezanimi usti" in spada v lokalno mitologijo. Ženska, ki jo je mož umoril in brutalno pohabil, se spremeni v demonskega duha ali Yōkai, da bi se vrnila na svet, da bi se maščevala. Menda se zdi osamljenim moškim in jih po vprašanju, kaj si mislijo o njegovi lepoti, odpelje v grob.
5. Juancaballo. Legenda o Juancaballu spominja na centavre v starodavni Grčiji. Ta zgodba prihaja iz Jaéna (Španija), kjer pravijo, da je v bližini Sierre Mágine živelo bitje pol človeka in pol konja. Obdarjen z ogromno močjo, zvitimi in hudobnimi, je bil Juancaballo še posebej zasvojen s človeškim mesom in je rad lovil samotne sprehajalce, ki jih je zasedel in odpeljal v svojo jamo, da bi jih pojedli. 
6. Luzmala. V Argentini in Urugvaju je znana kot Luzmala v trenutku noči, ko se premešata svet žganih pijač in svet živih. To se zgodi v samotah Pampe, kjer niz vijugavih luči razkrije odprtje posmrtnega življenja, kar domačini štejejo za napoved prihajajočih nesreč. 
7. Legenda o mostu duš. Ta legenda, ki prihaja iz Malage v Andaluziji, pripoveduje o letnem pojavu (na dan vseh mrtvih) duše v bolečinah, ki so prečkale most mesta, da bi se zatekle v samostan, vlekle verige in nosile bakle. Obtoženi so, da so duhovi krščanskih vojakov, ki so bili ubiti v boju proti Mavrom med rekonkustijo. 
8. Ifrit. Ta stara arabska legenda pripoveduje o demonskem bitju, ki živi pod zemljo s polčloveško obliko, vendar sposobno prevzeti obliko psa ali hijene. Šlo naj bi za zlobno bitje, ki vara nepazljive, a neranljive za vso škodo. Številne bolezni in škodljivci tistega časa so pripisovali njenemu hudemu vplivu. 
9. Znanci. V kolonialni Ameriki so bili "družinski člani" znani kot žganje človeka, ki je rojilo sladkorne obrate, zlasti na severozahodu Argentine. Obstajajo različne različice zanje in njihovega izvora, vendar skoraj vse sovpadajo v njihovi pohlepnosti po človeškem mesu, zaradi katere so ponoči pluli po vojašnicah in motili konje in živali, ki so čutile njihovo prisotnost. Delodajalci so bili pogosto obtoženi, da imajo opravke s sorodniki in vsako leto žrtvujejo pešca na apetit pošasti v zameno za to, da jim omogočijo uspeh v svojem poslu. 
10. Zombi. Mit o zombiju, daleč od trenutnih predstav v kinu, prihaja s Haitija in afriških Karibov in sega v vudu tradicijo različnih suženjskih plemen, ki so jih ujeli Španci. Zombiji so bili žrtve vražanskega čarovniškega postopka, ki je človeku lahko vzel vitalno energijo, dokler ni bila umorjena, nato pa jo je oživil brez svoje volje, pripravljen storiti vse, kar mu je duhovnik naročil. Ta legenda je motivirala številne filmske in literarne različice.

Poglej tudi:

• Kratke zgodbe
• Urbane legende